Martes, 24/11/2009, 12:44 h

ELPAIS.COMSociedad

Los obispos acusan al teólogo Pagola de "tergiversar" la historia de Jesús

Consideran que su libro 'Jesús. Aproximación histórica' crea "confusión" entre los creyentes al presentar una imagen del nazareno diferente en ocasiones a la transmitida por la Iglesia

EFE / ELPAÍS.com - Madrid - 27/06/2008

 
Vota
Resultado Sin interésPoco interesanteDe interésMuy interesanteImprescindible 35 votos

La Comisión para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisición) de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha publicado una nota doctrinal en la que acusa al teólogo José Antonio Pagola de "tergiversar" la historia de Jesús en su libro Jesús. Aproximación histórica, del que se han vendido ya casi 50.000 ejemplares y que define a Jesús como un ser excepcional que defendió a las víctimas de una sociedad injusta pero que no quiso crear "escuela" ni jerarquías. La nota doctrinal llega pese a que, tras las críticas de los prelados, Pagola revisó la obra y ya ha recibido el níhil óbstat (beneplácito) del obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, para la publicación de una segunda edición corregida.

CEE

(Conferencia Episcopal Española)

A FONDO

Sede:
Madrid (España)
Directivo:
Antonio María Rouco Varela (Presidente)

Enlace Ver cobertura completa

La noticia en otros webs

En la nota doctrinal de la comisión que preside el cardenal y arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, se señalan tres deficiencias "principales" del libro publicado por la editorial de los Marianistas, PPC, como "la ruptura que, de hecho, se establece entre la fe y la historia" y "la desconfianza respecto a la historicidad de los evangelios". Asimismo, los obispos acusan al autor de facilitar "la lectura de la historia de Jesús desde unos presupuestos que acaban tergiversándola", y critican también "deficiencias doctrinales" que la Comisión para la Doctrina de la Fe resume en seis apartados.

Tales apartados son: "Presentación reduccionista de Jesús como un mero profeta", "negación de su conciencia filial divina", "negación del sentido redentor dado por Jesús a su muerte", "oscurecimiento de la realidad del pecado y del sentido del perdón", "negación de la intención de Jesús de fundar la Iglesia como comunidad jerárquica" y "confusión sobre el carácter histórico, real y trascendente de la resurrección de Jesús".

"Confusión" entre los creyentes

La nota señala que "sorprende también comprobar cómo en esta obra se citan con igual autoridad escritos canónicos y apócrifos. La consecuencia inevitable es la confusión sobre el valor histórico de las fuentes empleadas, así como la asunción acrítica del prejuicio liberal que considera la fe y su formulación (el dogma) como una adulteración del auténtico dato histórico".

En la introducción a la nota doctrinal, la Conferencia Episcopal recuerda que la primera edición de la obra se publicó en octubre de 2007 y que, en apenas seis meses, "conoció ocho ediciones, con decenas de miles de ejemplares vendidos". "A su creciente difusión -agregan los prelados- ha acompañado una reacción de preocupación entre muchos lectores, confundidos ante planteamientos y conclusiones no siempre compatibles con la imagen de Jesús que presentan los evangelios, y que ha sido custodiada y transmitida con fidelidad por la Iglesia desde la época apostólica hasta nuestros días".

Doctrina de la Fe justifica en esta "confusión" la necesidad de difundir la nota de clarificación, advirtiendo de que con la misma "no se pretende juzgar las intenciones subjetivas del autor y menos aún su trayectoria sacerdotal".

Aclaración pese a la revisión del libro

"La revisión del libro que el autor ha aceptado emprender no excluye la clarificación sobre las razones que la han hecho necesaria", dicen los obispos, a pesar de que la nueva edición corregida está a punto de salir a la calle, con la autorización del obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, diócesis de la que Pagola es diocesano.

La decisión de publicar la nota doctrinal fue aprobada la semana pasada por la Comisión Permamente de la CEE, tras conocerse el níhil óbstat de Uriante para imprimir la nueva edición del libro, decisión que la CEE justificó en ayudar a resolver las dudas que las anteriores ediciones del libro habían suscitado entre sus lectores.

"Ningún contenido va en contra de la fe"

En una carta del 16 de junio, hecha pública por Uriarte para informar de que había autorizado la publicación del libro, el obispo dice haber recabado dictámenes de personas competentes, para quienes Pagola ha hecho "una relectura de su obra, ofreciendo en el texto un nuevo capítulo con el fin de aclarar la naturaleza de su investigación, a la que el teólogo dedicó siete años de trabajo".

El autor, dice Uriarte, ha contrastado todo su trabajo con dos expertos "de plena confianza de la Iglesia", sin encontrar "ningún contenido que vaya en contra de la fe" o que "se desvíe de la fe y costumbres de la Iglesia".

José Antonio Pagola estudió Teología y Ciencias Bíblicas en la Universidad Gregoriana de Roma, en el Instituto Bíblico Romano y en la École Biblique de Jerusalén, y desempeñó el cargo de vicario general de la diócesis de San Sebastián, de la mano del obispo José María Setién. Nació en Añorga (Guipúzcoa) en 1937 y es autor de otra veintena de libros, también de gran repercusión.


Vota
Resultado Sin interésPoco interesanteDe interésMuy interesanteImprescindible 35 votos

¿Qué es esto?Compartir:

Facebook  delicious  technorati  yahoo meneame myspace

Puedes utilizar el teclado:

aumentar texto disminuir texto Texto   

Otras ediciones

Comentarios - 17

Página 1 de 4

  • 17

    optimista - 27-06-2008 - 21:20:37h

    Ahora solo falta que los beneficios de los 50.000 ejs. vendidos los reparta el Pagola este entre los pobres. Los de Africa y por ahí, ¿eh? Solo entre los de Euzkadi no vale... que se le ve el plumero, cachorrito de Setién. Amén.

  • 16

    gemues - 27-06-2008 - 21:07:17h

    Además de la Teología, hay otras formas de ejercicio mental. Una de ellas es la discusión futbolística, que ha llegado a cuotas nada desdeñables desde la perspectiva literaria. También está la Tauromaquia, cuyas claves, cual si se tratara de un arte, pueden adornar una barroca obra enciclopédica de varios tomos. En fin, sin menospreciar tampoco un tratado sobre encaje de bolillos, creo que debiéramos centrarnos en el estudio serio y sereno de los asuntos que realmente conciernen a la supervivencia de la humanidad y de la vida en nuestro planeta. Y, de paso, si fuera posible también, en cómo mejorar la calidad de vida de todos sus habitantes de forma sostenible.

  • 15

    Albar Garcia de Gurtubay Escudero - 27-06-2008 - 21:05:18h

    Estimado Sr. Juan D - 8: Permitame un comentario acerca del historiador judio -no romano- Flavio Josefo. Sin duda, usted debe referirse a la obra Antiguedades Judias, parrafo XVIII, v, 2 cuando afirma que Flavio documento la existencia de Jesus. Bien, tradicionalmente a este parrafo se le conoce como testimonio flaviano y su autenticidad, hoy en dia, es mas que cuestionable y, a mi juicio, completamente falsa. Aun con todo, existe otro parrafo en la misma obra, Ant. Iud., XX, ix, 1 que arroja todavia menos luz sobre la presunta existencia de Jesus. Lo que quiero decir es que es falso que Flavio Josefo sea una fuente valida para defender la historicidad de Jesus. Seamos serios, por favor.

  • 14

    Albar Garcia de Gurtubay Escudero - 27-06-2008 - 21:00:41h

    Estimado Sr. Juan D - 8: Permitame un comentario acerca del historiador judio -no romano- Flavio Josefo. Sin duda, usted debe referirse a la obra Antiguedades Judias, parrafo XVIII, v, 2 cuando afirma que Flavio documento la existencia de Jesus. Bien, tradicionalmente a este parrafo se le conoce como testimonio flaviano y su autenticidad, hoy en dia, es mas que cuestionable y, a mi juicio, completamente falsa. Aun con todo, existe otro parrafo en la misma obra, Ant. Iud., XX, ix, 1 que arroja todavia menos luz sobre la presunta existencia de Jesus. Lo que quiero decir es que es falso que Flavio Josefo sea una fuente valida para defender la historicidad de Jesus. Seamos serios, por favor.

  • 13

    MADRE SOL - 27-06-2008 - 20:44:43h

    ¡Pobres obispos españoles! Están ciegos como topos, tan ocupados como están metiéndo las narices en la política del país y en los ingresos económicos, aún no se han dado cuenta de que: o cambian de argumento, o están condenados a la extinción. Para una vez que un miembro de su iglesia ofrece una visión de Jesús más acorde con el nivel intelectual del ciudadano actual, un Jesús humano que ofrece su experiencia de amor a sus semejantes. Una experiencia de vida humana que podemos comprender mejor que la de un ser divino, que no es de este mundo. ¡Pobres obispos, no tienen ni idea del siglo en el que vive la humanidad actual!

Página 1 de 4

Última hora

 
José Antonio Pagola
Ampliar

José Antonio Pagola- EFE

 
 
 
 
asociados otros medios

© EDICIONES EL PAÍS, S.L. - Miguel Yuste 40 - 28037 Madrid (España)

Canal de la Sociedad de la Información